Камбоджа: крама

Камбоджа - интереснейшая страна, расположенная в Юго-Восточной Азии в южной части полуострова Индокитай. В средние века на ее территории зародилась великая цивилизация, восхитившая мир своими храмами — шедеврами архитектурного творения. А в 20 веке весь мир был потрясен жестоким террором полпотовцев против собственного народа. Впрочем сегодня об этом напоминает разве что пара туристических достопримечательностей.

Крама (хлопковые шарфы)- один из наиболее популярных в Камбоджи сувениров. Это многофункциональный материал, похожий на саронг (индонезийская национальная одежда), используемый для множества разных нужд в жизни кхмеров.

Искусство делать из простого куска ткани многофункциональную вещь в Азии достигло совершенства. И Камбоджа со своей визитной карточкой - крамой - занимает в этом ряду особое место.  Если в каком-нибудь фильме вы видите людей, голову которых покрывает платок в мелкую красно-белую клетку, будьте уверены -  действие происходит в Камбодже. Крама - это то, что отличается кхмеров (камбоджийцев) от тайских, вьетнамских и лаосских соседей.

Точной информации о том, когда впервые крама стала национальным видом одежды и приобрела популярность, нет. На этот счет существует две версии. Кхмеры говорят, что это их исконный элемент одежды, пришедший из далёкой древности. Но современные камбоджийские чамы (национальное меньшинство, проживающее в Камбодже, мусульмане по вероисповеданию), утверждают, что крама - элемент их одежды, перенятый кхмерами. Происхождение она имеет малайское, а клетчатым рисунком обязана арабской куфии. Однако ни в Индонезии, ни в Малайзии вы не встретите краму. Вьетнамские чамы, тоже мусульмане, её не носят, как и вьетнамцы, а вот вьетнамские и тайские кхмеры носят, да и орнамент куфии, кстати, вовсе не клетка.

Крама представляет собой кусок хлопковой ткани примерно 150 на 70 см, подшитый по краям,   лишенный всяческих украшений, кружев или вышивки, лишь иногда край крамы не подшивают, а украшают бахрамой. У крамы особенный рисунок - это всегда цветная мелкая клетка. Наиболее распространенными цветовыми решениями является белый цвет в сочетании с красным, карминовым, фиолетовым, синим или зеленым цветом. Впрочем, современные крамы делаются практически любых расцветок. Ткань имеет довольно редкое плетение, благодаря которому крама хорошо впитывает воду и быстро сохнет.

Крама очень многофункциональна. Она занимает некое промежуточное положение между шарфом, платком, шалью и саронгом, объединяя все их свойства.

• Она используется как защита от солнца, жары, пыли и, как не парадоксально, от холода, в разумных пределах, конечно.
• Перевязь на случай перелома.
• Полотенце для душа. Благодаря рыхлости ткани крама идеальна для промокания и вытирания пота и влаги.
• Украшение - повседневное и праздничное одновременно.
• Мужчины часто завязывают краму на манер пояса или кушака, под который удобно засовывать разные нужные вещи.
• Головной убор, причём как мужской так и женский, хотя женщины нося её на голове чаще.
• Как саронг, т.е обматывается вокруг талии с запахом, затем верхний край закручивается в трубочку на талии.
• Как игрушка: из крамы часто делают своеобразную тканевую куколку для детей.
• Ну и конечно же, как средство для ношения детей.
  

Детей в краме носят носят тремя способами: спереди, сбоку  и сзади. Спереди в горизонтальном положении носят новорожденных детей примерно до тех пор, пока они не начинают самостоятельно держать головку. После этого их переводят в вертикальное положение. На бедре и сзади носят более старших детей.

Из крамы также делают для ребёнка люльку, а точнее гамак. Подвесив его рядом, мама может заниматься домашними делами, периодически покачивая малыша.

Детей в краме носят все, однако наиболее распространено оно среди  бедных слоев населения. Бедняки и бездомные чаще на виду, в то время как у остальных всегда есть возможность оставить детей дома с родственниками. И если в деревнях использование крамы в качестве слинга еще более-менее менее заметно, то в городах (Пномпень, Сиемриеп, Кампонгсаом) оно не заметно вовсе.  Мужчины тоже иногда носят детей, но исключительно на руках.

Крама стала популярным подарком среди туристов, однако купить правильную краму не так уж и просто. Вот как об этом пишет Олег Шумаков, профессиональный зоолог, путешественник, фотограф, телеоператор, длительное время живший в Королевстве Камбоджа:

"Искать нужно там где нет туристов, и, что характерно, не в текстильных рядах. Краму, как правило продают разносчики, переходя по базару с одного места на другое, а иногда и просто по городу. Найти торговца - полдела. Скорее всего, в его ассортименте будут платки сделанные как из хлопка, так и из синтетики. Перечень наиболее распространённых цветов, приведённый в начале статьи, относится именно к хлопковым платкам и обусловлен цветом хлопковых ниток. Яркие сочетания и цвета, как правило указывают на использование синтетики. У настоящей хлопковой крамы, в момент продажи есть ещё одно интересное свойство. Она на ощупь груба и жёстка, причём настолько, что ткань стоит и держит форму. Крама из искусственных ниток, наоборот мягкая и податливая. Это связано с тем, что перед продажей, многометровый кусок ткани складывают в гармошку, длина одной складки примерно полтора метра, т.е. соответствует длине крамы. Затем гармошку пропитывают крахмалом, и сушат. Это позволяет при продаже отрезать от неё ровные куски. Новую краму всегда стирают, чтобы она стала мягкой и не линяла.

Ещё один признак правильности: никто не продаёт готовую краму. Вы покупаете отрез ткани стандартного размера. Он уже обладает всем качествами от рисунка до размера, остаётся только обработать края. Есть несколько способов. Самый простой и практичный, это прямо тут же на базаре, найти швейные ряды (они есть всегда), и попросить подшить края. Люди ленивые и прижимистые край не обрабатывают вовсе, со временем на нём образуется тонкая бахрома, длиною сантиметра два-три, которая предохраняет ткань от дальнейшего распускания. И наконец эстеты, сами делают длинную бахрому, разбирают её на пряди и формируют из них кисточки или косички. Словом, это дело вкуса".

P.S. Выражаю огромную благодарность Олегу Шумакову (автор научных работ в области этнографии, путешественник, фотограф, длительное время живший в Королевстве Камбоджа) за информацию о "технических" тонкостях и особенностях ношения крамы в качестве слинга. 

* В статье возможны изменения и дополнения. Если вы заметили в статье неточность или ошибки, или же у вас есть интересная информация и дополнения, пришлите ее нам! mamatomskru@mail.ru